Valeria est née à Kiev, s'est convertie à l'islam à 23 ans, a changé son nom en Amira, a épousé un Marocain et est partie vivre en Afrique du Nord-Ouest. La jeune mère et épouse a parlé à Afisha du mariage marocain, des particularités de la vie quotidienne et de la raison pour laquelle les femmes restent à côté de leur mari dans les transports publics.
Valeria (Amira) Âge : 25 ans
Je suis née à Kiev il y a 25 ans. Pour m'occuper quand j'étais adolescent et pour réduire la quantité de passe-temps inutiles dans la cour, ma mère m'a envoyé aux cours d'anglais, où j'ai développé un amour pour les langues étrangères. Vers la fin de l'école, je savais déjà que j'entrerais dans une université linguistique. Pendant ce temps, j'ai terminé mes cours d'anglais, je me suis essayé à l'espagnol pendant un an et mon amour pour toutes les langues orientales m'a poussé à l'idée de m'inscrire également au département de turc (juste parce qu'il est en alphabet latin ; je traitais l'arabe avec dédain et lorsque des parents me proposaient de l'enseigner, je grognais : "Apprends ces kalyaki par toi-même").
Je suis entré à l'Université nationale linguistique de Kiev, avec une spécialisation en philologie espagnole. Pendant ma première année d'études, je me suis rappelé avec nostalgie la Turquie et l'Égypte, où nous avions l'habitude de partir en vacances. C'est là que j'ai entendu l'Azan pour la première fois et que j'ai vu des femmes musulmanes couvertes de la tête aux pieds. Dans ma jeune naïveté, j'étais persuadé que tous les musulmans ressemblaient à ceux que nous avions vus dans la zone de villégiature. Jusqu'à un voyage aux Émirats arabes unis, où j'ai vu une facette très différente de l'islam. Les "femmes musulmanes opprimées" ne me semblaient plus opprimées, au contraire, elles portaient leur hijab avec une telle fierté qu'elles me paraissaient très heureuses, et tous les reportages des médias ukrainiens et russes sur le rôle peu enviable des femmes dans l'islam étaient des mensonges. Pendant longtemps, mon enthousiasme et mon intérêt se sont limités à quelques groupes "VKontakte", où je lisais chaque jour des faits simples et intéressants sur les pays musulmans et l'islam.
Un jour, le groupe a publié un post sur l'aubaine pour quiconque lit la sourate Al-Kaf ("La grotte") ce jour-là (c'était un vendredi). Ma curiosité m'a poussé à prendre un exemplaire du Coran et à le lire. Nous avions la Bible et le Coran à la maison parce que ma mère avait l'habitude de les lire pour les comparer. J'ai donc commencé à lire le Coran par intérêt. Je voulais aller à la mosquée, nous en avons une à Kiev, mais je n'avais pas de compagnie, et j'avais peur d'y aller toute seule. Le temps a passé, et j'ai réalisé que c'était vraiment mon truc, je veux me convertir à l'islam. J'ai parcouru l'Internet à la recherche de ce que je devais faire, et je me suis rendu compte que même une seule intention suffit (où pourrais-je trouver des témoins musulmans s'il n'y en avait pas parmi mes amis ?). Le jour de mon anniversaire, j'ai récité la shahada. Ce jour était spécial pour moi : le 19 avril 2013. Je suis né de nouveau. Bien sûr, je n'avais pas le courage de me couvrir, et je ne considérais donc pas le hijab comme un élément fondamental de ma foi. En août de cette année-là, j'ai rencontré mon futur mari sur Facebook, par bienséance, en répondant à sa question pour savoir si j'étais vraiment musulmane. Un message après l'autre, et nous avons commencé à chatter. Mon futur mari est devenu mon premier professeur d'islam, répondant patiemment à toutes mes questions. Puis, ayant rassemblé mes pensées, j'ai décidé d'aller à la mosquée. Merci à mes parents qui m'ont soutenu à ce moment-là et sont venus avec moi. C'était très important pour moi. Là, j'ai commencé à suivre des cours sur les bases de la religion (mukhtasar) et à apprendre l'alphabet arabe. Je l'ai aimé maintenant.
Comme ma nouvelle "connaissance" était originaire du Maroc, j'ai immédiatement pensé à la série télévisée "Clone", dont une partie de l'intrigue se déroule dans ce pays, si vous vous en souvenez. J'ai commencé à le regarder pour comprendre le mode de vie et la culture. En tant que musulmane convertie, j'ai eu du mal à comprendre certaines choses : Jadie, avec ses cheveux couverts et ses épaules dénudées, ne ressemblait pas à la musulmane qu'elle était censée être. Mon futur mari avait des arguments, des explications et des faits très logiques pour tout cela. Nous avons décidé de nous marier quand il est venu me rendre visite à Kiev. J'ai fait l'invitation, il a acheté les billets et réservé l'hôtel près de chez moi. Exactement 7 mois après notre rencontre, il est descendu de l'avion sur le sol ukrainien. Dans 2 jours nous lisons le nikah dans la mosquée. Je me souviens du sourire surpris de notre photographe qui, sincèrement, ne comprenait pas pourquoi nous ne pouvions pas nous tenir la main avant le mariage. Il est resté en Ukraine pendant deux semaines, puis est revenu au Maroc. Pendant que mon mari était à Kiev, nous avons demandé un visa pour le Maroc pour l'été.
Ce déménagement s'est avéré être le plus difficile pour mes parents : j'étais le seul enfant de la famille et j'allais vivre dans un pays lointain. Le pays m'a semblé coloré et intéressant, tout le monde était si amical et souriant. Ce n'est que plus tard que j'ai appris que si une personne vous sourit lorsque vous la rencontrez, cela ne signifie pas qu'elle continuera à être amicale avec vous lorsque vous vous détournez.
La mariée et le marié doivent s'asseoir sur le trône pendant tout le gala, vous ne pouvez pas manger. La mariée n'est emmenée que pour changer de vêtements.
Mais ces nuances de mentalité et d'éducation ne me sont pas apparues immédiatement. Nous avons été bien accueillis. Le premier choc a eu lieu au mariage : nous n'avons presque rien reçu comme cadeau. Il y avait plus de cent invités, et parmi les cadeaux, nous avons reçu deux jeux de vaisselle, trois jeux de verres (dans notre supermarché, ils coûtent trois dollars chacun), un cadre photo et deux couvertures. Le premier choc a été immédiatement suivi du second : les cadeaux ont été offerts aux parents de mon mari. Ils les ont tous imprimés, et n'ont fait leur rapport que le matin : "Regardez - vous avez ceci et cela. Je ne saurai jamais s'ils ont donné de l'argent. Je sais seulement qu'une partie de l'argent a été donnée spécifiquement pour le mariage : pour le rendre pompeux. Ici, d'ailleurs, l'attitude à l'égard des mariages est, pour le moins, spéciale : je n'ai vu nulle part une telle ostentation. Ils donneront le dernier sou, prendront des crédits et s'assiéront sur du lait et des œufs, mais le mariage sera célébré avec un changement de cinq caftans pour la mariée (plus on change de vêtements, plus le statut du couple est élevé).
Nous avons eu notre mariage chez le cousin de ma belle-mère. Sa femme a étudié la médecine en Ukraine, elle était donc heureuse de le rencontrer. Les hommes étaient assis séparément des femmes. Les femmes étaient dans le salon (le salon, soit dit en passant, est le centre de toute maison marocaine), et le trône des mariés était placé là : pour moi et mon mari, naturellement. Les hommes ont fait la fête dans le jardin. Cela a été fait pour le confort des femmes : elles pouvaient enlever leur hijab et danser à leur guise. Les cuisiniers préparaient la nourriture, les serveurs la distribuaient. Les mariés doivent rester assis sur le trône pendant toute la célébration, ils ne peuvent pas manger. La mariée n'est emmenée que pour changer de vêtements. J'avais deux robes : le caftan pakistanais que j'ai ramené de Kiev, et la takshita nationale marocaine qui a été faite pour moi par ma belle-mère. Elle est couturière et ne coud que des vêtements traditionnels. Ce n'est que lorsqu'ils m'ont emmené pour changer de vêtements que j'ai pu manger quelque chose dans la chambre. Puis le cortège avec les jeunes mariés les conduit à leur nouvelle maison, tout le monde suit et klaxonne et la fête continue le lendemain.
Ma mère et mon père n'étaient pas du tout contre le mariage, ils me soutenaient, la seule chose qui leur faisait peur était la distance. Les parents de mon mari voyaient notre mariage d'un bon œil. Même lorsqu'il était adolescent, mon mari disait qu'il n'allait pas épouser une fille locale. Il n'aimait pas la mentalité marocaine, et maintenant je comprends pourquoi.
Les femmes marocaines sont pour la plupart cupides et égoïstes. L'argent et l'or sont tout ce qui les intéresse. La dévotion à la foi des femmes marocaines est également discutable, comme c'est le cas pour toutes les femmes musulmanes de souche. Une femme peut porter le hijab toute sa vie et ne jamais savoir pourquoi elle le fait. C'est juste un hommage à la tradition ou parce que la famille le fait. Les cheveux qui dépassent sous un foulard ou un foulard moulant avec un jean sont une triste norme. Les femmes musulmanes sont hypocrites en matière de religion et font beaucoup d'étalage sans avoir de bonnes intentions. Bien sûr, il y a d'autres histoires, mais aujourd'hui, cette attitude des femmes à l'égard de l'islam et des valeurs matérielles est régulièrement observée.
Après notre mariage, nous avons changé deux fois de logements. Les deux premiers appartements se trouvaient dans des maisons traditionnelles, généralement de quatre ou cinq étages. Dans le premier, nous habitions au dernier, quatrième, étage, sous une terrasse. En été, il faisait une chaleur insupportable car la terrasse était chauffée, et en hiver, il faisait un froid de canard. Je me suis assis à la maison avec deux pulls en laine et deux pantalons, sur lesquels j'ai jeté un peignoir, et il faisait encore froid. Nous pouvions sortir pour prendre un repas chaud, mais comme nous habitions au quatrième étage (au Maroc, on ne compte pas à partir du rez-de-chaussée, car il y a généralement des garages et des locaux pour les magasins), que les plafonds étaient hauts et que j'étais enceinte, je ne voulais pas monter et descendre trop souvent. Nous y avons vécu pendant six mois, puis nous avons déménagé dans la rue voisine, nous y avons vécu au deuxième étage. C'était plus chaud et beaucoup plus confortable. Il y a cinq mois, nous avons déménagé dans un complexe d'appartements. Il y en a de plus en plus au Maroc. De nombreux Marocains passent leur vie à louer, plutôt qu'à acheter. Le prix de la location dépend du lieu : à Casablanca, vous pouvez louer un appartement en périphérie dans une vieille maison pour 350 dollars, et à Tanger, le même appartement dans le centre coûtera 120. Les petits logements économiques au Maroc coûtent à partir de 25 000 dollars, et les grands appartements confortables - à partir de 70.
Le mode de vie marocain a beaucoup de points communs avec la vie ukrainienne, mais d'un autre côté, beaucoup de choses sont perçues différemment ici. Par exemple, vous n'avez pas à vous plaindre des soins de santé si vous trouvez un bon médecin : par chance ou par des connaissances. Pendant toute ma grossesse, j'ai été suivie par une femme russe qui vivait aussi à Tétuan. C'est un docteur de Dieu, et je suis heureuse que mon amie (elle est aussi russe) m'ait conseillé de la rencontrer.
Il n'y a pas de maternité, les cliniques disposent de salles d'accouchement, qui sont libérées le lendemain.
J'ai donné naissance à une femme marocaine sur les conseils de notre médecin, et j'ai été satisfait de son attitude. Il n'y a pas de maternité ici, les cliniques disposent de salles d'accouchement qui sont libérées le lendemain. Il faut donc être éveillé !
Je ne ressens pas de différence dans les conditions de vie entre le Maroc et l'Ukraine maintenant, car je vis dans un LCD ordinaire. Le plus grand supermarché de la ville se trouve à cinq minutes à pied ; il y a de nombreux magasins de vêtements, de meubles, d'articles de sport et des cafés partout. Il y a aussi des chaînes mondiales au Maroc : Venezia Ice, Pizza Hut, McDonald's. Les établissements hors réseau sont généralement de petite taille : café et snacks et quelques tables. Il y a toujours des étals autour des lotissements avec des fruits, des articles ménagers et des produits de première nécessité, et tout me passe sous le nez. J'aime vraiment tout ce qui est ici. En général, le sentiment de vie dépend logiquement du niveau de revenu et des conditions que vous pouvez vous permettre. Cela varie.
La cuisine marocaine, dont presque personne dans la CEI ne connaît rien, est très fraîche, riche et variée. Presque dès mon arrivée, mon mari m'a appris à cuisiner la traditionnelle soupe veloutée, hariru, et maintenant il dit que je la fais encore mieux que celle de sa mère. Bien sûr, il ne l'admet pas à sa mère, mais celle-ci fait elle-même l'éloge de sa belle-fille ukrainienne lorsqu'on lui demande si je sais cuisiner (lire : si je n'affame pas mon mari). Les Marocains sont dévoués à leur cuisine nationale, et traitent toutes les autres avec froideur. Plus tard, j'ai appris à faire le tajine de poisson et une autre soupe du nord du Maroc, le baisar. Par contre, je n'ai pas réussi à maîtriser le couscous : c'était une galère. À la surprise générale, mon Marocain aime vraiment nos plats, donc c'est plus facile pour moi à cet égard. Il mange avec grand plaisir du bortsch, de la soupe de sarrasin, des gâteaux au fromage, de l'orge perlé, et son plat préféré est la bouillie de sarrasin aux champignons et au blanc de poulet. Nous en avons le vendredi (le sarrasin a remplacé le traditionnel couscous du vendredi).
Si deux hommes sont assis l'un à côté de l'autre, aucun d'entre eux ne cédera sa place à une femme - s'asseoir à côté d'un homme inconnu au Maroc n'est pas une bonne idée. C'est pourquoi les femmes se tiennent souvent à côté de leurs maris.
Les villes du Maroc sont différentes, leur structure dépend beaucoup de l'époque à laquelle elles ont été construites, mais chacune a nécessairement une médina (la vieille partie de la ville). Vous y trouverez toujours les bazars les plus cool. Vous y trouverez les objets les plus beaux et les plus intéressants que vous ne trouverez dans aucun supermarché. Lorsque je suis arrivé au Maroc, je m'attendais à quelque chose comme ça : un désert avec de lentes caravanes berbères de chameaux, des kasbahs (forteresses), de petites villes anciennes avec des médinas et des rues étroites, mais le Maroc est en fait un pays beaucoup plus développé et moderne, et les chameaux et les rues étroites pavées sont une attraction touristique parce que c'est exotique.
Rabat et Casablanca, par exemple, disposent d'excellents réseaux de tramways, avec un équipement de qualité et de beaux wagons. Il y a des bus dans toutes les villes : on entre par les portes arrière, on paie le prix du billet, puis on sort par n'importe quelle porte. Les lièvres sont attrapés par les contrôleurs. Si deux hommes sont assis l'un à côté de l'autre, aucun d'entre eux ne cédera la place à une femme - il est inutile de s'asseoir à côté d'un homme inconnu au Maroc. C'est pourquoi les femmes se tiennent souvent aux côtés de leurs maris. Il y a des taxis : les petits taxis circulent dans la ville et les plus grands transportent six personnes à la fois et la distance varie. En général, il est difficile de se passer d'une voiture privée au Maroc, car il n'existe pas de système de transport public, qui serait pratique pour se rendre dans n'importe quelle partie de la localité ou du district.
La vie urbaine et publique suit son cours. Les gens, par exemple, aiment les enfants des autres et essaient toujours de se mettre dans le visage de la poussette pour embrasser l'enfant d'un inconnu. Je comprends que cela vienne de la bonne volonté, mais en tant que jeune maman, j'y résiste pour des raisons objectives. D'un autre côté, il y a des aspects positifs : si un enfant court, trébuche et tombe, tous les adultes se mettent à taper des mains et à crier "Bravo !" avant même qu'il ne s'en rende compte et se mette à pleurer. C'est une trouvaille de génie, à mon avis. Le rôle de parent a bien sûr ses inconvénients : les mères sortent rarement avec les petits, il n'y a pas beaucoup de clubs et de studios de loisirs au Maroc, alors souvent ils traînent dans les rues après l'école. Si la famille ne les a pas élevés correctement, leur comportement sera le même. La plupart des familles marocaines ont de nombreux enfants et, malheureusement, il arrive que les mères ne fassent pas attention à leurs enfants : elles aiment discuter avec leurs copines dans la rue pendant que l'enfant cherche l'aventure.
Les autorités russes et ukrainiennes ne peuvent que s'étonner du professionnalisme des gestionnaires locaux qui, entre autres, revêtent des routes de qualité et supervisent le développement des infrastructures.
Il n'y a pas beaucoup de fêtes nationales au Maroc, tout le monde sait qu'il n'y a que deux fêtes musulmanes, et ce sont elles qui sont célébrées avec le plus de joie. Le mois sacré du Ramadan se termine par l'Aïd al-Fitr, et la fin du pèlerinage par l'Aïd al-Adha (plus connu sous le nom d'Aïd al-Fitr à la maison). Le reste n'est pas lié à la religion, bien qu'au Maroc, il y ait des célébrations à l'occasion du Maulid al-Nabi - l'anniversaire du prophète Mahomet (un "jour férié" très moderne, ils ont commencé à le célébrer assez récemment) ou de l'Achoura, le jour où les cieux, la terre et le premier homme - le prophète Adam - ont été créés. La Marche Verte (date à laquelle les Marocains ont effectué la marche massive vers le Sahara), la Fête de l'Indépendance, la Fête du Trône sont célébrées. La Journée de la jeunesse est toujours célébrée en même temps que l'anniversaire du roi. Si le Roi change, la date de la première fête changera également. Le Roi est aimé et fier de lui. Il reconstruit le pays. Les autorités russes et ukrainiennes ne peuvent que s'inspirer du professionnalisme des gestionnaires locaux, qui, entre autres, revêtent des routes de qualité et supervisent le développement des infrastructures. Il y a même un asphalte dans les villages oubliés. Le roi prend soin du patrimoine historique du pays et restaure les bâtiments et temples anciens. La santé et l'éducation au Maroc à un niveau décent, cependant, doivent payer. Et plus vous payez, mieux c'est. Mais c'est le cas partout.
Les langues officielles du Maroc sont au nombre de deux : le berbère et l'arabe. Le français est la première langue étrangère. Les panneaux sont souvent rédigés en trois langues. Les Marocains parlent la darija, un dialecte local de l'arabe, et il est assez complexe. Il n'a pas de langue écrite, et la langue orale est plus difficile à apprendre. Les jeunes filles russes le maîtrisent à partir de dictionnaires portables faits maison, en trouvant quelques solutions pour l'écrire. Jusqu'à présent, je me débrouille avec l'anglais ; à Darije, je ne connais que les mots dont j'ai besoin. Les Marocains sont le genre de personnes qui, si elles en ont vraiment besoin, vous comprendront rapidement en russe aussi. Avec mon mari, nous communiquons en anglais, Darijah est grossière et dure, et cela me blesse en quelque sorte.
Je ne regrette pas d'avoir déménagé au Maroc et je suis parfaitement heureuse dans ce pays. Les Marocains, comme tout le monde, peuvent être différents : à la fois aimables et incompréhensibles, la nature du Maroc est diverse et belle, le pays possède un immense patrimoine culturel et une longue et fascinante histoire. Il y a beaucoup de beauté ici - la nourriture, les coutumes, les gens, l'architecture et je ne peux pas être insatisfait du choix que j'ai fait il y a quelques années.