Pourquoi j'ai épousé un Français ? Confidences d'une femme russe

Pourquoi j'ai épousé un Français ? Confidences d'une femme russe


Date Publication : 2021-03-22

 

Pourquoi j'ai épousé un Français ? Confidences d'une femme russe

Je ne pense pas que vous devriez vous précipiter. Peu importe de qui vous parlez. En fait, je pense qu'il y a beaucoup de préjugés dans ce métier. Et quand ces préjugés sont en plus présentés de manière spectaculaire à nos yeux depuis les écrans de télévision avec des histoires déchirantes avec un certain message et une conclusion imminente, il semble que l'on sache déjà tout, et que l'essentiel est de se méfier.

Mais l'appréhension avec laquelle les mariages étrangers sont traités aujourd'hui balance à la limite avec un autre extrême : le désir d'épouser un étranger à tout prix pour s'assurer un meilleur avenir ou comme moyen de quitter le pays.

À CE SUJET, D'AILLEURS, J'AI UNE HISTOIRE.


Cela vaut-il la peine d'√©pouser un Fran√ßais et d'√©pouser un Russe ? L'amie de la famille, une femme russe d'environ 35 ans, a rencontr√© un homme sur le site correspondant, apr√®s quelques voyages l'un vers l'autre et des rencontres, elle l'a √©pous√© et est partie avec lui, en France. Au fait, avec son enfant de 9 ans. Rien ne laissait pr√©sager des ennuis, mais d√®s que la femme a obtenu un passeport fran√ßais (et le conjoint l√©gitime a le droit de r√©clamer la citoyennet√© apr√®s un certain nombre d'ann√©es de mariage, et s'il vit en France, encore plus rapidement que s'il vit dans un mariage √† l'√©tranger). Donc, d√®s qu'elle a re√ßu son passeport, j'ai appris qu'elle a demand√© le divorce, laissant son Fran√ßais, qui, soit dit en passant, avait 15-20 ans de plus, ce qui a laiss√© le public perplexe, mais pas ses enfants de son premier mariage, qui ont senti que quelque chose n'allait pas. Au d√©but, j'√©tais indign√© int√©rieurement, mais ensuite, √† la r√©flexion, j'ai pens√© que cela pouvait √™tre une union mutuellement b√©n√©fique, pour ainsi dire une collaboration. Il n'est peut-√™tre pas une victime, comme on pourrait le croire, mais il est aussi calculateur qu'elle, car lorsque nous visitons des sites de rencontre avec des femmes √©trang√®res, surtout des jeunes, nous comprenons √† l'avance que des calculs et des profits peuvent nous attendre. Mais peut-il justifier un tel comportement ? Je ne sais pas. Mais l'exemple est illustratif. Souffrir en amour peut n'importe quel c√īt√©, pas seulement les femmes. Mais √™tre victime d'un mariage avec un √©tranger ou une femme √©trang√®re contrairement aux craintes de nos m√©dias, c'est peut-√™tre le c√īt√© √©tranger, si l'on parle de profiteurs comme la femme de mon exemple. Apr√®s tout, il n'est pas si facile aujourd'hui de se rendre l√©galement √† l'√©tranger pour y obtenir une r√©sidence permanente, surtout lorsqu'il s'agit de pays d√©velopp√©s. Et le mariage semble √™tre un moyen facile et sans poussi√®re d'obtenir les avantages de l'Europe, y compris un droit √† vie √† ces avantages - la citoyennet√©.

CELA EN VAUT-IL LA PEINE ?


Mais quand m√™me, cela vaut-il la peine de plonger dans ce maelstr√∂m - √©pouser un Fran√ßais ? Il y a beaucoup d'opinions √©parpill√©es sur le web √† propos des √©trangers et des mariages √©trangers. Et ce n'est pas √©tonnant. Apr√®s tout, tout ce qui concerne l'amour est d√©j√† compliqu√©, d√©routant et g√©n√®re beaucoup de discussions. Ce n'est pas pour rien que tant d'√©missions de t√©l√©vision et de radio sont consacr√©es aux histoires d'amour, chaque couple - c'est diff√©rent. Mais de nombreuses personnes tirent des conclusions cat√©goriques sur la base de leur propre exp√©rience et de celle de leur environnement. C'est comme dire : j'ai eu une liaison avec un Capricorne, ce ne sont pas des hommes - et l'horreur, plus rien, plus rien. Ou si le m√™me Fran√ßais qui a √©t√© abus√© par la dame russe de l'histoire ci-dessus dira (ce qui n'est pas d√©raisonnable dans son cas) que les Russes sont des salopes et des tricheurs √©go√Įstes. Souffle sur l'eau, br√Ľle sur le lait. Il y a trop de facteurs qui influencent les relations ; et la nationalit√©, le signe zodiacal, la religion ou l'environnement social ne sont que des √©l√©ments pris √† part qui forment l'int√©grit√© d'une personne. En fait, en amour, nous parlons des relations entre deux personnes : chacune d'entre elles est porteuse de son syst√®me de valeurs (je parle de deux Russes, par exemple), de sa culture, de ses traditions familiales, de son √©ducation, de ses opinions religieuses, de son exp√©rience de l'√©cole et de l'enfance, de son caract√®re, de son histoire et de ses relations familiales, de son signe zodiacal et de son temp√©rament, ah oui, √©galement de son exp√©rience pass√©e des relations amoureuses, du poids des livres lus, des films regard√©s et des notes lues dans les soochernets. En g√©n√©ral, la nationalit√© n'est qu'une goutte d'eau dans l'oc√©an des √©l√©ments de la personnalit√©. Mais elle cr√©e √©galement tout un ensemble de caract√©ristiques d√©terminant la compatibilit√© ou l'incompatibilit√© de deux personnes. C'est pourquoi je pense qu'il est stupide de prendre la nationalit√© et de lui attribuer toutes les histoires qui n'ont pas abouti. Prenez la religion (deux personnes de m√™me nationalit√© peuvent avoir des points de vue diff√©rents ou divergents sur l'√©ducation des enfants : pas mal de couples se sont s√©par√©s pour ce motif. L'enchev√™trement est trop grand pour diviser le monde entre le bien et le mal si facilement.

Donc, pour commencer, essayons de comprendre pourquoi les femmes russes recherchent des √©trangers en g√©n√©ral. Examinons, √† cette fin, les faits. Puis on passe aux opinions et aux histoires de la vie. Et les faits sont les suivants. Les statistiques d√©mographiques de la Russie sont les suivantes (les informations proviennent du Service f√©d√©ral des statistiques d'√Čtat de la F√©d√©ration de Russie, les derni√®res disponibles, c'est-√†-dire en date de novembre 2016) :

Avec une population de 146 millions d'habitants en Russie, le rapport hommes/femmes est de 46 √† 54. Et alors qu'√† la naissance, il y a 95 femmes pour 100 hommes, √† l'√Ęge de 55 ans, il y a d√©j√† 130 femmes pour 100 hommes,

et √† l'√Ęge de 70 ans, il y a 240 femmes pour 100 !

Dans les pays d√©velopp√©s, la mortalit√© en √Ęge de travailler diff√®re l√©g√®rement selon le sexe, et est pire pour les hommes. Toutefois, en Russie, cette diff√©rence est nettement plus √©lev√©e - dans notre pays, le probl√®me de la mortalit√© √©lev√©e des hommes est devenu particuli√®rement aigu. Au milieu des ann√©es 1990, la mortalit√© des hommes en √Ęge de travailler √©tait 4,3 fois sup√©rieure √† celle des femmes. En 2015, ce chiffre a l√©g√®rement diminu√© ; la mortalit√© masculine est 3,5 fois plus √©lev√©e que la mortalit√© f√©minine, ce qui est n√©anmoins d√©plorable.

Non seulement l'intensit√©, mais aussi la structure des causes de d√©c√®s des hommes et des femmes sont ici r√©v√©latrices. Les deux causes principales et presque √©gales de d√©c√®s chez les femmes sont les maladies du syst√®me circulatoire et les n√©oplasmes, avec une contribution un peu plus faible des causes externes de d√©c√®s. Les maladies de l'appareil circulatoire et les causes externes de d√©c√®s contribuent le plus √† la mortalit√© des hommes en √Ęge de travailler, tandis que les n√©oplasmes et les autres causes y contribuent beaucoup moins. Les causes externes de d√©c√®s comprennent des causes telles que les homicides et les suicides, les accidents (accidents de transport et du travail, noyades, incendies, chutes de hauteur), les empoisonnements (y compris les intoxications alcooliques accidentelles) et autres. En g√©n√©ral, la morale de cette fable : en Russie, √† partir de 40 ans, les hommes meurent intensivement, laissant les femmes seules. La tristesse de la fable est que les principales causes de d√©c√®s des hommes ne sont pas les cancers ou les maladies cardiovasculaires, comme dans d'autres pays d√©velopp√©s, mais les homicides, les suicides, l'alcoolisme, la toxicomanie et les accidents. Sans se prononcer sur les causes, nous pouvons constater les faits. Je comprends maintenant pourquoi les femmes russes sont attir√©es par les √©trangers et essaient d'√©pouser un Fran√ßais ou un autre √©tranger.

 

Mais les statistiques d√©mographiques ne sont gu√®re la raison principale : apr√®s tout, √† l'√Ęge de moins de 30 ans, la situation d√©mographique dans le rapport des sexes n'est pas tr√®s critique, et pourtant, les √©trangers sont dans le champ de vision des femmes russes. Pourquoi ?

LAISSEZ-NOUS RAISONNER. À MON AVIS, IL Y A PLUSIEURS RAISONS :


1) Qu'est-ce qui caract√©rise un homme russe ? Pardon d'avance, hommes de toutes nationalit√©s et femmes de toutes nationalit√©s, mais sans une temp√©rature moyenne de l'h√īpital, cette question ne peut √™tre √©vit√©e. Ainsi, un homme en Russie, quelle que soit la fa√ßon dont on le regarde, est √©lev√© avec certaines valeurs (ou plut√īt, √©lev√© afin d'inculquer ces valeurs, sur le r√©sultat plus tard), accept√©es dans la soci√©t√©, telles que : la force, l'autoritarisme, le courage, l'intelligence, la n√©cessit√© de soutenir la famille, la confiance. C'est l'objectif. La sortie, par contre, est l√©g√®rement diff√©rente. Oui, de nombreux gar√ßons deviennent des hommes avec les valeurs √©num√©r√©es ci-dessus. Mais tous ne le font pas. Apr√®s tout, un bon objectif est bon, mais les moyens ne correspondent pas toujours. Nous savons tous qu'en Russie, la soci√©t√© (et bient√īt, peut-√™tre, de jure) ne consid√©rera pas la maltraitance des membres de la famille, en particulier des enfants, comme quelque chose de r√©pr√©hensible, et encore moins comme une infraction p√©nale. La violence physique (et a fortiori morale) √† l'encontre des enfants (les psychologues s'accordent √† le dire) forme tout d'abord un cadre de r√©f√©rence d√©form√© et un comportement futur √† l'√Ęge adulte. En d'autres termes, lorsqu'un parent bat un enfant en lui disant qu'il n'a pas le droit de se battre, ou qu'il entre dans son bureau, son journal intime, sa chambre sans le demander, et qu'en m√™me temps il le punit, lorsqu'un enfant ne respecte pas l'espace personnel de ses parents ou qu'il l'insulte ou l'humilie publiquement (ou sa femme), cela conduit logiquement √† la formation d'un culte du pouvoir, c'est-√†-dire que celui qui est le plus fort (le plus riche, celui qui a le plus de pouvoir) a raison, et un respect mutuel ne peut pas se former s'il n'existe pas au d√©part. Cela ne signifie pas que cela se passe toujours ainsi, mais dans certains, peut-√™tre, et dans beaucoup, malheureusement. Il suffit d'√©couter les interactions entre les m√®res, les p√®res et les enfants dans les jardins d'enfants, les √©coles ou sur la cour de r√©cr√©ation. D'o√Ļ des hommes adultes qui ne comprennent et ne per√ßoivent que la force, d'o√Ļ aussi des femmes adultes qui croient que l'affaire de la femme est la beaut√©, la maison et les enfants, et que l'homme lui doit tout, d'o√Ļ un homme qui l√®ve la main sur sa femme et ses enfants, d'o√Ļ l'attitude envers la femme et les enfants (puisque je soutiens, alors je commande) non pas comme des √©gaux, mais comme des subordonn√©s. D'o√Ļ de nombreux probl√®mes de relations dans les familles russes. Les mariages construits sur des positions in√©gales (en raison du simple patriarcat) sont largement condamn√©s √† au moins des complications. C'est-√†-dire que, dans de nombreux cas, vous √™tes le patron, elle est la subordonn√©e, peu importe comment cela a √©t√© voil√© par des fleurs, des boucles d'oreilles, des bagues, des g√Ęteaux et des chaussettes. Mais cette subordination n'est pas toujours de nature sacrificielle, mais souvent d√©lib√©r√©e et sert de vaste champ de manipulation. De nombreuses femmes sont heureuses dans cette position ; beaucoup ont tendance √† compenser l'in√©galit√© par les privil√®ges que leur conf√®re le statut de "sexe faible". Par exemple : les femmes expriment la position selon laquelle "ce qu'elles gagnent est leur argent personnel, et ce que l'homme gagne est le budget de la famille". Mais c'est, disons, la meilleure option possible pour les femmes.

Derrière les jeux du sexe faible se cachent des statistiques impitoyables - un écart salarial de plus de 30 % et la violence à l'égard des femmes : en Russie, il y a 40 meurtres de femmes par jour, dans la plupart des cas les tueurs sont des maris ou des partenaires intimes. Il n'est pas du tout question de violence domestique. Mon propos n'est pas que - homme russe - punition, mais à ce que notre patriarcat peut tourner, et pourquoi il n'est pas bon pour tout le monde. Notre société patriarcale classique encourage les femmes à tolérer, en opérant : "le mari est la tête, et la femme - le cou", "la femme est pire, plus faible et plus stupide que l'homme", "vous sans un homme rien", "la femme ne peut pas être seule", "pour les femmes, la chose principale - les enfants", "les femmes qui réussissent - malheureuses", "soit la famille ou le travail" ...

Les difficult√©s, me semble-t-il, ne concernent pas seulement les couples dans lesquels les deux partenaires ont eu la chance de na√ģtre dans une famille o√Ļ r√©gnait le respect mutuel. Et il faut que le couple nouvellement cr√©√© soit issu de telles familles, ce qui r√©duit les chances de r√©ussite de l'√©v√©nement. Sont-ils nombreux ? Je ne sais pas. Bien s√Ľr, la situation est aujourd'hui un peu diff√©rente de celle d'il y a 20 ans. Aujourd'hui, de nombreuses femmes sont pleines d'ambition, et de nombreux hommes sont cr√©atifs et vivent m√™me aux crochets des femmes (ce qui n'est certainement pas louable). Aujourd'hui, de nombreuses familles ont une vision plus lib√©rale de l'√©ducation des enfants ou les conjoints sont plus tol√©rants l'un envers l'autre. Mais dans l'ensemble, la Russie conserve une soci√©t√© patriarcale traditionnelle, avec tous les avantages et les inconv√©nients que cela comporte.

2) Qu'est-ce qui caract√©rise l'homme europ√©en ? Les Europ√©ens privil√©gient le partenariat dans tous les sens du terme, avec tous ses avantages et ses inconv√©nients. D'un point de vue psychologique, c'est une sorte de r√©gime plus sain : chacun ne fait que ce qu'il veut, personne ne doit rien √† personne √† l'avance. Dans le mariage, il est rare que l'on se sacrifie, que l'on sacrifie sa carri√®re, ses loisirs, etc. Avec l'√©mergence d'une garde d'enfants les devoirs sont partag√©s, rarement un homme dans un divorce m√™me penser √† laisser l'enfant sans pension alimentaire, et plus souvent - gardera le bien-√™tre des enfants, souvent les enfants vivent "semaine √† papa" - "semaine √† maman", et peu importe, si papa est mari√© √† nouveau ; L'homme n'impose pas le style de vie : pas le droit de dire comment une femme √† se comporter, o√Ļ aller ou ne pas aller, mais la femme n'a pas le droit de g√©rer les finances de l'homme, comme son et seulement sa propri√©t√©. La responsabilit√© est partag√©e entre les deux - c'est un partenariat en tout. Encore une fois, c'est ainsi qu'ils se voient, en fait - sur qui vous recevez, les diff√©rences personnelles et familiales se font conna√ģtre. Si la religion est m√©lang√©e, alors vous √™tes foutu). (je plaisante, bien s√Ľr, mais c'est une affaire d√©licate).

 

DANS L'ENSEMBLE, IL NE FAUT PAS S'ATTENDRE √Ä CE QUE LES EUROP√ČENS FASSENT LA COUR ET SE MARIENT :


Les cadeaux co√Ľteux, ils n'y pensent m√™me pas, ce n'est pas dans les habitudes. Les cadeaux sont plut√īt de nature symbolique et romantique. D'ailleurs, cela vaut √©galement pour les cadeaux d'anniversaire, d'un ami √† un ami : il s'agit presque toujours d'une d√©pense financi√®re insignifiante, et de quelque chose de symbolique. Cadeaux de mariage - pas non plus comme nous) (pour que vous compreniez d'o√Ļ viennent les jambes). Un homme n'ach√®te pas l'attention d'une femme, mais l'obtient par d'autres moyens. En m√™me temps, dans un mariage, les cadeaux peuvent √™tre co√Ľteux et tr√®s co√Ľteux.

S'attendre √† ce qu'il ach√®te un appartement, une voiture, et tout ce que vous avez √† faire est d'avoir des enfants. Une femme qui ne travaille pas (et ici ce n'est m√™me pas une question d'argent) est une bizarrerie, tout homme veut faire quelque chose, et s'il ne le fait pas, cela soul√®ve des questions. Une femme qui est une femme au foyer est un ph√©nom√®ne plut√īt rare en France aujourd'hui.

"Mon salaire est le mien, le sien est le n√ītre" ne compte m√™me pas comme une bonne blague.

Payer l'addition dans un restaurant (cela varie, certains paient la totalité, d'autres non). Mais s'ils ne paient pas, ce n'est pas l'avidité ou l'arithmétique comme cela peut sembler, c'est la peur d'offenser une femme. Les femmes européennes sont très indépendantes, autosuffisantes et peuvent se faire insulter pour avoir payé la facture.

MAIS EN G√ČN√ČRAL, DANS UN MARIAGE AVEC UN EUROP√ČEN :


C'est confortable

Je suis surprise qu'il aide à la maison, fasse les courses ou la lessive, le ménage.

Jusqu'à ce que vous l'habituiez au contraire, chaque fois que vous cuisinerez, vous serez couvert de gratitude et d'admiration.

La participation √† l'√©ducation des enfants et √† leur prise en charge d√®s la petite enfance est une √©vidence. Les m√®res laissent leurs enfants √† leurs p√®res, il n'y a aucune situation o√Ļ un p√®re ne peut pas rester avec un enfant. De telles manipulations des femmes russes ne dispara√ģtront pas.

Il s'agit donc d'un équilibre, vous obtenez peut-être moins pendant la période de fréquentation, mais le niveau de participation et de responsabilité dans le mariage compense largement le manque pendant la période de fréquentation. Encore une fois, en général... 

Ce qu'un Européen attend de son élu :

Vous pouvez faire tout votre possible pour vous mettre en valeur, mais cela ne garantira pas l'attention de l'Européen pendant longtemps. L'Européen attend de sa bien-aimée qu'elle s'intéresse à ses affaires (quelles qu'elles soient), à ses loisirs, à son propre point de vue.

La belle coquille et la coquille vide à l'intérieur ne resteront pas à la vue de l'homme européen. Il est donc préférable de consacrer plus de temps à votre propre éducation et à votre épanouissement personnel.

L'Européen n'appréciera pas les vêtements et le maquillage vulgaires, encore une fois seulement s'il ne s'agit pas d'un coup d'un soir.

D'ailleurs quant √† la marque notoire d'attention sous forme de fleurs ou de restaurants, sur elle, par Dieu, le monde n'√©tait pas rassembl√©. Parce que c'est seulement une question d'√©ducation et de culture, et vous ne devriez pas vivre avec un bouquet, mais avec un homme, toutes les diff√©rences ou les diff√©rences dans les habitudes sont facilement discut√©es, si une personne est ad√©quate, intelligente et amoureuse. Les Europ√©ens sont des partenaires, ce qui signifie qu'ils sont ouverts au dialogue, alors qu'il est impossible de convaincre un homme russe que vous ne voulez pas faire la cuisine mais que vous voulez travailler tard le soir. Rappelez-vous, comme dans le livre "Comment vivre avec un Fran√ßais ?", l'auteur d√©crit l'histoire de son ressentiment √† l'√©gard de son √©lu, et comment le probl√®me est finalement r√©solu apr√®s une conversation franche. N'attendez pas de l'√©tranger qu'il lise dans vos pens√©es, ou plus encore, qu'il r√©agisse comme vous l'attendez : √† moins qu'il ne soit clairvoyant. Il faut parler de tout. Mais la capacit√© de comprendre et de changer pour le bien de celui que vous aimez est co√Ľteuse.

Les r√®gles de la s√©duction ne sont qu'un masque derri√®re lequel se cache le vrai fruit. Souvent, un homme re√ßoit des √©toiles du ciel pendant la cour, et puis dans le mariage - apporte l'agneau, et ne se souvient m√™me pas de son anniversaire. Je suis donc toujours autonome - apprendre √† mieux conna√ģtre l'homme, vivre ensemble, discuter de toutes sortes de situations, et seulement ensuite faire un choix, prendre des d√©cisions importantes et tirer des conclusions. Peu importe que ce soit un √©tranger ou un Russe...

À propos, une féministe et activiste politique, Isabel Magkoeva, ne pense pas que le sujet du paiement de l'addition dans la Russie d'aujourd'hui soit pertinent.

"Ma position est que nous ne devons pas nous concentrer sur ces moments symboliques - qu'un homme donne la main et ouvre la porte. Peut-être devrions-nous tous limiter les manifestations de ce sexisme domestique, mais je ne vois pas vraiment de lien entre le symbolique et le réel", note-t-elle.

Là, je suis d'accord : je n'ai encore jamais vu de lien direct entre ces avancées symboliques et le niveau de respect mutuel. Trop souvent, l'un ne découle pas de l'autre. 

Devrais-je épouser un Français (ou un autre étranger) ? Quoi qu'il en soit, vous savez maintenant à quoi les Européens sont bons et/ou mauvais (en moyenne). Et, probablement, sur les raisons qui poussent les Russes à chercher le bonheur à l'étranger. Je caresse l'espoir que certains préjugés ont été dissipés et que, si vous souhaitez toujours épouser un étranger, il n'y aura pas de déceptions inutiles.

Alors, tu veux toujours épouser un Français ? )

Bonheur à tous.